北京師范大學(xué)2022全球美育大會(huì)舉行開(kāi)幕式并召開(kāi)“全球美育十人談”

　　8月27日上午，“2022全球美育大會(huì)”在北京師范大學(xué)田家炳藝術(shù)教育書(shū)院何思敬講堂以線(xiàn)上線(xiàn)下結(jié)合的方式召開(kāi)。本次大會(huì)由北京師范大學(xué)主辦，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院、《藝道》集刊編輯部承辦，北京師范大學(xué)美育中心、北京師范大學(xué)出版集團(tuán)聯(lián)合協(xié)辦。

　　2022全球美育大會(huì)共有來(lái)自中國(guó)、美國(guó)、加拿大、澳大利亞、日本、韓國(guó)、伊朗、丹麥、德國(guó)、奧地利、英國(guó)等十一個(gè)國(guó)家和中國(guó)香港、中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的90余名專(zhuān)家學(xué)者發(fā)表主題演講，設(shè)有包括“全球美育十人談”在內(nèi)的九個(gè)專(zhuān)題研討論壇，主要議題包括“舞育未來(lái)?舞蹈美育論壇”“數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)新與未來(lái)”、“書(shū)寫(xiě)的美育價(jià)值與意義”“國(guó)際視域下的當(dāng)代音樂(lè)美育”“疫情之下藝術(shù)治療研究及實(shí)踐工作的全球視野”“閎約深美?數(shù)字時(shí)代的設(shè)計(jì)教育”“時(shí)代實(shí)感與青春銳見(jiàn)?國(guó)際青年美育學(xué)者論壇”“數(shù)字化時(shí)代的影視戲劇教育”等。

　　2022年正值北京師范大學(xué)建校120周年，為傳承優(yōu)良美育精神，建設(shè)新時(shí)代“以人民為中心”的中國(guó)特色美育教育，構(gòu)建面向世界與未來(lái)的美育體系，“2022全球美育大會(huì)”提出“以美為媒，跨越分界”的主題，以尚美、求真、向善為原點(diǎn)，從全球視野探索、思考美育的觀(guān)念、價(jià)值與創(chuàng)新實(shí)踐，倡導(dǎo)人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)，理解、建構(gòu)新時(shí)代美育的意義與范式。

　　上午9時(shí)，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長(zhǎng)楊乘虎教授主持開(kāi)幕式。

　　北京師范大學(xué)副校長(zhǎng)周作宇、北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院黨委書(shū)記王卓凱出席開(kāi)幕式并先后致辭。

　　周作宇在開(kāi)幕式致辭中生動(dòng)而深刻地闡釋了本次大會(huì)“以美為媒，跨越分界”的主題內(nèi)涵，他用全球觀(guān)來(lái)理解全球化過(guò)程中以北師大為代表的中國(guó)高校的文化擔(dān)當(dāng)，表明要用一種超越全球的眼光看待全球的當(dāng)下和未來(lái)，超越是要彼此之間真正的敞開(kāi)，需要大智大慧大美，用一種包容心態(tài)理解全球美育合作共識(shí)，塑造大美之觀(guān)。

　　王卓凱在致辭中表示，當(dāng)前從美育這一獨(dú)特視角去挖掘跨學(xué)科、跨媒介、以人民為中心的美育創(chuàng)新功能，是極具現(xiàn)實(shí)意義的，一是美育是最基礎(chǔ)的人生觀(guān)教育；二是教授和引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、融入美和應(yīng)用美的一個(gè)過(guò)程；三是審美發(fā)展和道德發(fā)展密切聯(lián)系。

　　出席本次大會(huì)線(xiàn)下開(kāi)幕式的還有原中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席蘇士澍教授、北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長(zhǎng)肖向榮教授、副院長(zhǎng)甄巍教授、書(shū)法系系主任虞曉勇教授，國(guó)際交流與合作處副處長(zhǎng)劉敏等20余位嘉賓。中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安教授、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)彭鋒教授等嘉賓在云端出席開(kāi)幕式。

　　在隨后的“全球美育十人談”主旨演講環(huán)節(jié)，范迪安教授發(fā)表了以《弘揚(yáng)中華美育精神，促進(jìn)文化理解和文明交融》為題的演講。他指出，美育具有重大理論意義和鮮明的時(shí)代意義，弘揚(yáng)中華美育精神，有利于向世界講述中華民族愛(ài)美向善的文化傳統(tǒng)，傳遞中華文化各美其美、和而不同的胸懷品格，從而推動(dòng)不同文化的相互理解和文明交融。他提出三點(diǎn)認(rèn)識(shí)，一是弘揚(yáng)中華美育精神中文以化人、美以成人的美育價(jià)值。在教育中堅(jiān)持以美育人，以立德樹(shù)人的有機(jī)統(tǒng)一；二是弘揚(yáng)中華美育精神中以美造物，器以藏禮的美育實(shí)現(xiàn)方式；三是要弘揚(yáng)中華美育精神中美美與共、和而不同的文化理念。中華美育精神中“和合共生”的精神力量將有助于推動(dòng)創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界，形成美美與共的人類(lèi)文明新形態(tài)。

　　上海音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)廖昌永教授在題為《如切如磋蓄情志于胸，如琢如磨賦意向于美》的演講中指出，美育最終的目的不是教會(huì)學(xué)生某一門(mén)類(lèi)的藝術(shù)技巧，而是要教會(huì)學(xué)生做人的道理。他立足于上海音樂(lè)學(xué)院近些年美育實(shí)踐及其豐碩成果，對(duì)于美育教育的實(shí)行，他從美育教育核心內(nèi)容和傳播方式發(fā)表了自己的見(jiàn)解。他表示，既要探索中國(guó)審美精神與音樂(lè)非遺活態(tài)的傳承，又要推動(dòng)中國(guó)音樂(lè)文化走出去，在世界舞臺(tái)唱響中國(guó)聲音。

　　北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)彭鋒教授在題為《美育作為態(tài)度教育》的演講中指出，美育的核心是態(tài)度教育，作為態(tài)度教育的美育的重要內(nèi)容是培養(yǎng)無(wú)利害的態(tài)度，他用中國(guó)古典美學(xué)中的“平淡”來(lái)理解“無(wú)利害性”，通過(guò)例子說(shuō)明作為態(tài)度教育的美育培養(yǎng)的是寬容。闡釋了審美態(tài)度可學(xué)也可教的美育觀(guān)點(diǎn)，這體現(xiàn)出美育的“正的方法”， 他表示，美育教育最終目標(biāo)是讓每個(gè)人形成寬闊的心胸，我們用包容的態(tài)度去欣賞世界上的各種美的事物，去創(chuàng)造不同風(fēng)格美的事物，這樣每個(gè)人都能擁有美好生活。

　　伊朗著名導(dǎo)演馬基德?馬基迪發(fā)表了題為《培養(yǎng)看到美和表現(xiàn)美的能力》的演講，他從電影中的美學(xué)入手，通過(guò)影片實(shí)例指出修煉審美的感覺(jué)就必須修煉心靈，其中家庭、父母教育孩子的方式以及我們對(duì)生活的正確理解都會(huì)鍛煉我們的心靈，對(duì)美有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。美的存在必須在我們的存在中得到加強(qiáng)，所有人類(lèi)都有美的方面，但我們必須加強(qiáng)美的作用。

　　中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)原主席、北京師范大學(xué)啟功書(shū)院名譽(yù)院長(zhǎng)蘇士澍教授發(fā)表了題為《漢字書(shū)法的美育價(jià)值》的演講，他指出，書(shū)法教育是了解中國(guó)傳統(tǒng)文化新時(shí)代美育的重要組成部分，他從以下三點(diǎn)發(fā)表了自己的看法，一是新時(shí)代的美育教育，要汲取漢字為代表的傳統(tǒng)文化精髓；二是書(shū)法教育是了解中國(guó)傳統(tǒng)文化核心的通道，是新時(shí)代美育的重要組成部分；三是新時(shí)代的美育教育，要汲取漢字為代表的傳統(tǒng)文化精髓。深刻表明了新時(shí)代下書(shū)寫(xiě)、書(shū)法中的美育價(jià)值。

　　紐約大學(xué)舞蹈教育系蘇珊?考夫教授在題為《舞蹈教育視野中的美學(xué)教育》的演講中重新審視關(guān)于舞蹈教育的定義，她指出舞蹈教育的概念大于舞蹈技術(shù)，應(yīng)該把舞蹈教育看作是沒(méi)有學(xué)科界限的大課程，并將舞蹈教育視為一條通向創(chuàng)造力、個(gè)性培養(yǎng)和通過(guò)動(dòng)作充分表達(dá)思想的明確途徑。她表示，舞蹈教育的目標(biāo)是讓每個(gè)人都參與進(jìn)來(lái)，使其作為一種更好的自我認(rèn)識(shí)和了解自己的途徑。

　　哈佛大學(xué)中國(guó)藝術(shù)實(shí)驗(yàn)室副主任呂晨晨代表哈佛大學(xué)洛克菲勒亞洲藝術(shù)席位終身教授汪悅進(jìn)及其研究團(tuán)隊(duì)作題為《CAM：認(rèn)知啟迪、文化美學(xué)與多媒體敘事》的主旨演講，她介紹了CAM在媒體技術(shù)飛躍發(fā)展時(shí)代機(jī)遇之下，拓展和試驗(yàn)人文藝術(shù)教育和媒體技術(shù)相結(jié)合跨學(xué)科的探索。通過(guò)CAM各個(gè)項(xiàng)目的片花，為現(xiàn)代觀(guān)眾，為全球的觀(guān)眾都開(kāi)創(chuàng)賦有跨文化眼光和人文深度的精神生活，探索在新的時(shí)代如何賦予科技以人文靈魂。

　　丹麥皇家人文與科學(xué)院院士，艾斯本?阿爾薩斯教授在題為《游戲的崛起》演講中提出關(guān)于游戲的問(wèn)題，游戲是一種先鋒文化，他通過(guò)游戲史和實(shí)例說(shuō)明游戲與商業(yè)、游戲與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系以及游戲在教學(xué)中的成功應(yīng)用，表示游戲已經(jīng)成為本世紀(jì)占主導(dǎo)地位的文化形式，成為兒童和青年了解世界的方式以及游戲?qū)τ谒囆g(shù)、產(chǎn)業(yè)走向美育給我們帶來(lái)的啟發(fā)。

　　德國(guó)慕尼黑音樂(lè)與戲劇大學(xué)、北京師范大學(xué)教授沃爾夫?qū)?馬斯特納克發(fā)表了題為《療愈美學(xué)——治療美學(xué)與臨床美育》的演講，他從藝術(shù)和臨床醫(yī)學(xué)的角度介紹治療美學(xué)，以藝術(shù)治療中的視覺(jué)藝術(shù)為例，說(shuō)明美對(duì)于人意識(shí)的改變，從符號(hào)之美、文化之美再到神經(jīng)美學(xué)，通過(guò)實(shí)例說(shuō)明在臨床實(shí)踐過(guò)程中藝術(shù)如何發(fā)揮療愈作用，尤其立足中國(guó)藝術(shù)，從書(shū)法到音樂(lè)再到繪畫(huà)，闡述中國(guó)藝術(shù)療法對(duì)健康的促進(jìn)作用。

　　肖向榮教授發(fā)表了題為《和而不同東方理念與通向整體藝術(shù)的當(dāng)代美育觀(guān)》的演講，他首先闡述了對(duì)東方和而不同思想觀(guān)念的認(rèn)知，聯(lián)系西方審美教育的整體觀(guān)念，提出當(dāng)代大美育指向中，一種和而不同、殊途同歸的關(guān)鍵特征。他通過(guò)實(shí)例說(shuō)明通向整體藝術(shù)的當(dāng)代美育需要全民參與、全民共鳴。當(dāng)代美育和而不同正是在人類(lèi)命運(yùn)共同體召喚下個(gè)性與共性的和諧共生，需要激活每一個(gè)個(gè)體，形成全新的美學(xué)關(guān)系，最終建構(gòu)成一套整體藝術(shù)當(dāng)代的美育觀(guān)。

　　8月27日上午，“全球美育大會(huì)開(kāi)幕式暨全球美育十人談”線(xiàn)上直播平臺(tái)同步觀(guān)看人次達(dá)8000余人，反響熱烈。隨著各分論壇的相繼開(kāi)啟，大會(huì)的傳播效果還將持續(xù)擴(kuò)大，影響廣泛。